作家按：24气节的笃定设施，上文：破解太极图的真相 之一：对 “太极图是原始天文图” 的质疑与分析 还是说到jk 黑丝，但限于篇幅未伸开。今天把这个内容详备伸开，单独成文。本文的数据列表，对平庸东说念主也许并无可读性，但对学易之东说念主其实很进犯，因为还是开动波及到易学时空坐标系的建立。
古代和当代确立24气节的设施看似不同，但背后的旨趣却是一致。
我国古代24气节的笃定，是由轨范测影来决定的。《周髀算经》和《后汉书律历志》等许多文件都有24气节的日影长数据，《周髀算经》便是通过测量日影的长度笃定24气节的。许多左证标明24气节在战国之前还是形成，用立杆测影笃定二十四气节，这是客不雅史实。当代24气节的笃定，则是依据“太阳周年视通顺”，即根据太阳在黄说念上的位置（黄经度数）笃定的。这两者固然确立24气节的设施不同，但背后的旨趣却是雷同的。24气节日影长度的不同，恰正是太阳在黄说念上的位置决定的，太阳在黄说念上的位置相对于地球的谈论，决定了日影长度。“太阳周年视通顺”则所以地球为中心，不雅测太阳的视位置。这两种设施，实质都是地球绕太阳公转。
接下来咱们先看几组天文数据，为了浅易救济，临了我汇总成了一张图表，大众不错参照比对：图片jk 黑丝
1、二十四气节技艺与太阳黄经谈论表太阳黄经，天体裁术语，救济黄经，先搞清什么是黄说念。
地球绕天球的黄说念一周约365天5时48分46秒，地球的公转在地球上的东说念主看来，就进展为太阳周年视通顺，其运行通晓（即地球公转轨说念在天球上的响应），称为黄说念；而黄经，便是黄说念上的度量坐标（经度）。
按天体裁旧例，以春分点为发轫，自西向东度量，分360度。
春季立春 太阳位于黄经315度，2月2-5日交节雨水 太阳位于黄经330度，2月18-20日交节惊蛰 太阳位于黄经345度，3月5-7日交节春分 太阳位于黄经0度，3月20-22日交节辉煌 太阳位于黄经15度，4月4-6日交节谷雨 太阳位于黄经30度，4月19-21日交节
夏令立夏 太阳位于黄经45度，5月5-7日交节小满 太阳位于黄经60度，5月20-22日交节芒种 太阳位于黄经75度，6月5-7日交节夏至 太阳位于黄经90度，6月21-22日交节小暑 太阳位于黄经105度，7月6-8日交节大暑 太阳位于黄经120度，7月22-24日交节
秋季立秋 太阳位于黄经135度，8月7-9日交节处暑 太阳位于黄经150度，8月22-24日交节白露 太阳位于黄经165度，9月7-9日交节秋分 太阳位于黄经180度，9月22-24日交节寒露 太阳位于黄经195度，10月8-9日交节霜降 太阳位于黄经210度，10月23-24日交节
冬季立冬 太阳位于黄经225度，11月7-8日交节小雪 太阳位于黄经240度，11月22-23日交节大雪 太阳位于黄经255度，12月6-8日交节冬至 太阳位于黄经270度，12月21-23日交节小寒 太阳位于黄经285度，1月5-7日交节大寒 太阳位于黄经300度，1月20-21日交节2、《周髀算经》纪录的二十四气节所测日影数
夏至：晷长一尺六寸；小暑：二尺五寸九分小分一；大暑：三尺五寸八分小分二；立秋：四尺五寸七分小分三；处暑：五尺五寸六分小分四；白露：六尺五寸五分小分五；秋分：七尺五寸五分；寒露：八尺五寸四分小分一；霜降：九尺五寸三分小分二；立冬：丈五寸二分小分三；小雪：丈一尺五寸一分小分四；大雪：丈二尺五寸小分五；冬至：丈三尺五寸；小寒：丈二尺五寸小分五；大寒：丈一尺五寸一分小分四；立春：丈五寸二分小分三；雨水：九尺五寸三分小分二；惊蛰：八尺五寸四分小分一；春分：七尺五寸五分；辉煌：六尺五寸五分小分五； 谷雨：五尺五寸六分小分四；立夏：四尺五寸七分小分三；小满：三尺五寸八分小分二；芒种：二尺五寸九分小分一。3、太阳黄经与立杆影长合并表
二十四气节表征的是物候和表象特征；黄经度数表征的是太阳的视位置；立杆的影长是太阳与地球相对位置的响应，三者都统摄于共同的技艺。我作念了底下这个表，通过24气节的技艺，使它左侧等价太阳黄经位置，使它右侧等价立杆影长。由此抒发的是：太阳黄经位置﹤=﹥24气节吩咐技艺﹤=﹥立杆影长 要是你能进一步想考，你将会看到更有价值的信息。图片
本文的数据列表，对于平庸读者可能莫得可读性，但对于学易的东说念主来讲，其实是很进犯的，因为从这个切入点，你不错大开一扇窗，看到你泛泛看不到的信息。此表还是开动波及到了易学时空坐标系的建立。关键你看了图表，是否能悟出东西来？就像金融高手看各式数据报表，能有新的发现和融会来指点投资，你有莫得雷同的智力呢？别东说念主不错告诉你现成的学问、表面，互联网不错给你提供无数的数据、信息，但无法径直给你特有的融会设施和想想，这都需要你我方去真切想考。当你能有设施论、以致能产生想想了，你接洽问题的高度就不落俗套了。东说念主们所面临的客不雅世界是雷同的，所谓能手，便是能看到常东说念主看不到的东西，这从融会档次上就还是跑赢了90％的东说念主。要是能把看到的信息，进行想考分析、再回来归纳，进而通过推理演绎，高潮成模子，从信息中索要出国法来，他能跑赢、高出99.9％的东说念主。笔者一直强调，真确的易学是一套对于宇宙时空的数理算法系统，有我方特有的时空坐标系。河图洛书八卦，不外是用考中标识抒发的公式，这些公式是整个算法系统的构成部分。大众看到的《周易》再加上《易传》，所披露的那些数理模子，相对于整个易学体系来说，也不外是浮出水面的冰山一角。易学是一个无边的、由数理逻辑构建的算法体系，毫不是大家融会层面的、用《周易》来算卦那么概况！卜筮之说念和数理算法，既不是并吞个等量级，也不是并吞个层面的东西。你素雅读读《系辞传》上的这段话：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒宇宙之说念，如此辛劳者也。《易》与宇宙准，故能弥纶宇宙之说念。仰以不雅于天文，俯以察于地舆，是故知幽明之故；与宇宙相似，故不违。知周乎万物而说念济宇宙，故不外。限制宇宙之化而不外，曲成万物而不遗。易乃中汉好意思丽的源泉，不但三式从其出，医也与易同源，况兼诸家王人援易合计说，这里所说的“易”都是指的数理之易（即象数之易），并非卜筮之说念，更不是对64卦考证、注视、解读的东说念主文玄学的义理。义理派在历史上一直是易学的学术主流，这也恰正是形成易学被误读的进犯原因。因为所谓经学家、名家学者、当世大儒，搞不懂为什么“学在林泉” ，也不解白“礼失而求诸野”。当历代有文化谈话权的主流学术精英，莫得担负起对中汉文脉的传承背负，易学走到今天的这个情状，可说是历史的势必。
况兼根据《易传》的内容，很彰着古东说念主其时是确凿地知说念这套数理算法系统的，但让东说念主猜忌的是，为什么古东说念主说数理算法的时候，总要连带着卜筮通盘说呢？这个问题大众先想考，我以后会讲讲数理算法和卜筮之说念的话题。（大成行者 2023.9.9日）
上文：破解太极图的真相之一：对 “太极图是原始天文图” 的质疑与分析
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